کد مطلب:99536 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:119
[صفحه 152] الشرح: هذا المعنی كثیر واسع، و لنقتصر هاهنا فیه علی حكایه ذكرها المبرد فی "الكامل". (فی مجلس قتیبه بن مسلم الباهلی) قال: لما فتح قتیبه بن مسلم سمرقند افضی الی اثاث لم یر مثله، و الی آلات لم یر مثلها، فاراد ان یری الناس عظیم ما انعم الله به علیه، و یعرفهم اقدار القوم الذین ظهر علیهم، فامر بدار ففرشت و فی صحنها قدور یرتقی الیها بالسلالم، فاذا الحضین ابن المنذر بن الحارث بن وعله الرقاشی قد اقبل و الناس جلوس علی مراتبهم، و الحضین شیخ كبیر، فلما رآه عبدالله بن مسلم قال لاخیه قتیبه: ائذن لی فی معاتبته، قال: لاترده لانه خبیث الجواب، فابی عبدالله الا ان یاذن له- و كان عبدالله یضعف، و قد كان تسور حائطا الی امراه قبل ذلك- فاقبل علی الحضین، فقال: امن الباب دخلت یا اباساسان؟ قال: اجل، اسن عمك عن تسور الحیطان. قال: ارایت هذه القدور؟ قال: هی اعظم من الا تری، قال: ما احسب بكر بن وائل رای مثلها، قال: اجل، و لاغیلان، و لو كان رآها سمی شبعان، و لم یسم غیلان، قال له عبدالله: یا اباساسان اتعرف الذی یقول: عزلنا و امرنا و بكر بن وائل تجر خصاها تبتغی من تحالفه قال: اجل اعرفه، و اعرف الذی یقول: بادنی العزم قاد بنی قشیر و من كانت له اسری كلاب و خیبه من یخیب علی غنی و باهله بن یعصر و الركاب یرید: یا خیبه من یخیب. قال: افتعرف الذی یقول: كان فقاح الازد حول ابن مسمع اذا عرقت افواه بكر بن وائل قال: نعم اعرفه و اعرف الذی یقول: قوم قتیبه امهم و ابوهم لولا قتیبه اصبحوا فی مجهل قال: اما الشعر فاراك ترویه، فهل تقرا من القرآن شیئا؟ قال: اقرا منه الاكثر الاطیب: (هل اتی علی الانسان حین من الدهر لم یكن شیئا مذكورا) فاغضبه، فقال: و الله لقد بلغنی ان امراه الحضین حملت الیه و هی حبلی من غیره. قال: فما تحرك الشیخ عن هیئته الاولی، ثم قال علی رسله، و ما یكون! تلد غلاما علی فراشی، فیقال: فلان ابن الحضین، كما یقال: عبدالله بن مسلم. فاقبل قتیبه علی عبدالله و قال: لایبعد الله غیرك!. قلت: هو الحضین بالضاد المعجمه، و لیس فی العرب من اسمه (الحضین) بالضاد المعجمه غیره.
صفحه 152.